Reunión (21). La mirada, 8: Antonio Porchia

 

DGD: Postales, 2021-2023.

 

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Reunión (21). La mirada, 8: Antonio Porchia

 

[En el universo de las voces de Antonio Porchia (1885-1968), las constelaciones de sabiduría se integran y reintegran en mil formas distintas, como un magno organismo vivo. En cuanto a la mirada, tema esencial que recorre casi la totalidad de las 1190 voces que componen la obra completa de Porchia, podría citarse, por ejemplo: “Si has de cerrar la ventana donde asoman tus ojos, cierra antes tus ojos”. Esta voz, como tantas otras, crea una doble luz al confrontarse con una aparentemente lejana; así cuando se coloca junto a aquella otra voz que al parecer es su antecedente: “Debieras extinguir tus ojos antes que se extinga el sol, para dejarlo encendido”. De la reunión de ambos textos surge un enunciado que acaso el autor retiró de aquella voz: “Si has de cerrar la ventana donde asoman tus ojos, cierra antes tus ojos, para dejarla abierta”.

      Es frecuente también el caso de varias voces en una. Podría tomarse esta: “Si no vieran solamente lo visible de lo que ven, verían que lo que yo hago de las cosas es lo que hacen las cosas de mí”. La primera voz sería enunciable como “El hombre sólo ve lo visible de lo que ve”, o bien “El hombre no ve lo invisible de lo que ve”. Para eliminar la posibilidad de un equívoco (la acusación de “obviedad” —el hombre ve lo que ve— o de “redundancia” —el hombre no ve lo invisible—), Porchia convierte a esa voz en el pórtico a la segunda: “Lo que yo hago de las cosas es lo que hacen las cosas de mí”. El puente entre ambas voces (si no sucediera esto, sucedería esto otro) está muy lejos de ser meramente retórico: es el retrato perfecto de lo que son “ellos” respecto a lo que es “yo”. El encadenamiento de voces desencadena las posibilidades de lectura: en el resultante juego de espejos, surgen dos iluminaciones inmediatas: la imagen de un “ellos” creyendo hacer de las cosas, y la de un “yo” capaz de ver lo invisible de lo que ve. Y además, una tercera, sobrecogedora: las cosas haciendo de los hombres en plena invisibilidad. Tanto “ellos” como “yo” son resultado de lo que les hacen las cosas; la diferencia es que tal proceso permanece invisible para “ellos”, mientras que es plena y dolorosamente visible para “yo”. (DGD)]

 

 

 

 

 

 

 

 

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Antonio Porchia: Voces reunidas, UNAM, Coordinación de Humanidades, México, 1999. | Alción, Córdoba (Argentina), 2006. | Pre-Textos, Valencia (España), 2006. | Gárgola, Buenos Aires, 2017. | Universidad Autónoma de Querétaro, 2020; ed. de D.G.D., Alejandro Toledo y Ángel Ros.

 

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